{"id":122,"date":"2015-02-19T23:25:10","date_gmt":"2015-02-20T03:25:10","guid":{"rendered":"http:\/\/gadparroquialsanjuan.gob.ec\/azuay\/?p=122"},"modified":"2024-05-07T12:19:36","modified_gmt":"2024-05-07T16:19:36","slug":"historia-de-la-parroquia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gadcotundo.gob.ec\/?p=122","title":{"rendered":"Historia de la Parroquia"},"content":{"rendered":"

HISTORIA<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

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La historia de los pueblos no se repite, porque siempre ser\u00e1 din\u00e1mica ya que los hechos se vuelven a reeditar de manera c\u00edclica a trav\u00e9s del tiempo y del espacio.<\/span><\/p>\n

Cotundo tiene 2 significados: CUTUN= \u00e1rbol de balsa; DU= Valle, llanura o pampa que no se mueve, \u00a0en aquel tiempo era el terreno pantanoso o ci\u00e9nego con capa espesura. Seg\u00fan testimonios de los personajes antiguos venerables patriarcas familiarmente conocidos como Cayambe Chongo, Jandia Ruku, Suyu Chongo, Amarun Manuel Grefa, Waypiri\u00a0 Francisco Tanguila, Suyu Ventura Tanguila, Bancu Ventura Huatatoca, Chiyun Ventura Tanguila, Chimborazo Lorenzo Avil\u00e9s, Ilta Muyu Pedro Avil\u00e9s, Puyu Pishku Ventura Avil\u00e9s y otros, manifestaron que en estos terrenos pantanosos habitaban boas grandes de diferentes variedades como el Atacapi, Anaconda, Dumbiqui Amarun, Nina Amarun, Uta Amarun.<\/span><\/p>\n

Entonces, empezaron a exterminar a la gente de la localidad y por ello los wankyris (brujos) se reunieron e hicieron rituales famosos que en definitiva expulsan a las famosas boas. Algunos las mataron haciendo trampas, por ello, estas boas al desaparecer, se llevaron variedad de peces y animales salvajes que exist\u00edan alrededor del valle. En este valle exist\u00eda abundante variedad de CUTUN conocido \u00e1rbol de balsa, con el asentamiento de los colonos y la misi\u00f3n josefina deforestaron grandes extensiones de terreno. Todo \u00e1rbol de balsa que aparec\u00eda era tumbado para el cultivo de pasto gramalote, ya que se dedicaron a la actividad\u00a0 ganadera en grandes extensiones.<\/span><\/p>\n

Cuenta la historia, a trav\u00e9s del testimonio de los grandes pendes o caciques de la \u00e9poca que, cuando llegaron los primeros colonos y los misioneros a estas tierras, preguntaron c\u00f3mo se llamaba el lugar, la gente de la localidad respond\u00eda que es CUTUN DU PAMB que proviene de dos vocablos que la unen en CUTUNDU, CUTUN=ARBOL DE BALSA y DU=VALLE-LLANURA-PAMPA, porque exist\u00edan gran cantidad de \u00e1rbol de balsa en la pampada o valle. <\/span><\/p>\n

Actualmente, en su mayor\u00eda ha desaparecido dicho \u00e1rbol de este valle, sin embargo, se conserva una parte en la cabecera del R\u00edo Misahual\u00ed, en la pampada que se unen dos r\u00edos YURAK MISAHUALI y YANA MISAHUAL\u00cd, por ello los antiguos pusieron el nombre de CUTUN. Hasta la actualidad los habitantes de la Comunidad San Francisco visitan o tienen sembr\u00edos en este lugar o se van de cacer\u00eda o pesca, ya que existe gran cantidad de WALALAG=pez tipo barbudo muy delicioso. Los misioneros al poner nombres y apellidos de la gente originaria, tambi\u00e9n cambian a COTUNDO tratando de mejorar el significado o la pronunciaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Cotundo fue testigo del paso obligado de los aventureros conquistadores en el tiempo de la colonia. Por Cotundo transitaron los buscadores del oro y la canela, mercadores de todo g\u00e9nero, misioneros de distinta congregaci\u00f3n, arrieros; en fin,\u00a0 se\u00a0 constituy\u00f3 en la puerta de ingreso\u00a0 a la amazonia, de contacto ineludible con nuestros ancestros y en consecuencia de sus descendientes. Cotundo no tuvo fundaci\u00f3n espa\u00f1ola como tal, pero acogi\u00f3 sendas fundaciones de Archidona en los sectores de Curiurcu y orillas del R\u00edo Mondayacu.<\/span><\/p>\n

Con visi\u00f3n futurista, un misionero Josefino, Padre Pedro Porras entre los a\u00f1os<\/strong><\/em> de 1935 a 1943, promueve la concentraci\u00f3n humana que validar\u00e1 posteriormente como Cabecera parroquial.\u00a0 pensando en la Plaza de San Pedro de Vaticano y en homenaje a los varios fieles de nombre Pedro. Posteriormente, invit\u00f3 a 10 padres de familia para que construyan sus viviendas alrededor de una plaza denominada \u201cSan Pedro\u201d, obra realiza por la Misi\u00f3n Josefina luego de haber comprado esa tierra al Sr. Homero Jarr\u00edn, ya que all\u00ed estaba construida una r\u00fastica capilla o iglesia de esa \u00e9poca.<\/span><\/p>\n

Los primeros asentamientos en el Centro Poblado estuvieron Mat\u00edas Chongo Tanguila (illa guanga), Segundo Avil\u00e9s, Damasio Avil\u00e9s, Pedro Tanguila Huatatoca, Pedro Grefa (churu),\u00a0 Pedro Huatatoca, Mat\u00edas Chongo (mayor), Luis Grefa Correa, Juan Tanguila (chaja), Jacinta Chongo y Pedro Alvarado (sigcha); quienes fundaron la Cabecera parroquial. Posteriormente, tambi\u00e9n se instalaron los primeros colonos que llegaron de otros sectores a este lugar como: Miguel Rosales, Carlota Vinueza, Jos\u00e9 Paredes y su esposa Do\u00f1a Mar\u00eda, Gustavo Rosales, Homero Jarr\u00edn, Jacinta Chongo, Anita Recalde, C\u00e9sar Pe\u00f1aherrera, Luis Guevara, Manuel Alarc\u00f3n, Segundo Villamar\u00edn, C\u00e9sar Le\u00f3n, Arcadio Basantez, Augusto Rueda, Jos\u00e9 Rodr\u00edguez, Bertha Abad,\u00a0 Joaqu\u00edn Iza, Rosita O\u00f1a, \u00a0Avelino Rivera, Pastora Vinueza, Oswaldo Ch\u00e1vez,\u00a0 Domingo Mena, V\u00edctor Toapanta, Samuel Carrera, Genoveva L\u00f3pez y m\u00e1s personas que se asentaron buscando el desarrollo y progreso de Cotundo.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>

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En 1961 lleg\u00f3 a Cotundo la primera imagen de la Virgen del Quinche desde la parroquia El Quinche en Pichincha, acompa\u00f1ados de los misioneros, colonos e ind\u00edgenas de esa \u00e9poca. Ellos, atravesaron el camino empedrado o chaqui\u00f1\u00e1n que conduc\u00eda desde Quito, Papallacta, Cosanga, Guacamayos, Urkusiqui, Curiurku, Mondayacu y Cotundo<\/span><\/p>\n

Cotundo, elevada a la categor\u00eda de Parroquia mediante decreto ejecutivo promulgado el 01 de febrero del 1967, en el Gobierno del Dr. Otto Arosemena Gomez, cumple los 57 a\u00f1os de vida jur\u00eddica. creada por los primeros habitantes de esa \u00e1poca entre kichwas originarios del lugar y colonos que llegaron de otras regiones del pa\u00eds. Cotundo, es una parroquia conocida como \u201cEl Valle Sagrado\u201d, por la gran cantidad de petroglifos que se encuentran a su alrededor y por los vestigios arqueol\u00f3gicos de culturas encontrados que se remontan hace miles de a\u00f1os atr\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan l relato de Sebsti\u00e1n Tanguila (+) dec\u00eda: Recordar la rese\u00f1a hist\u00f3rica de Cotundo es tambi\u00e9n recordar a los grandes pendes o h\u00e9roes de la \u00e9poca colonial como fue el guerrero m\u00e1s temible Bitu o Beto, l\u00edder hist\u00f3rico de lucha y rebeld\u00eda que acompa\u00f1\u00f3 a Jumandy. Seg\u00fan relatos hist\u00f3ricos de la leyenda, viv\u00eda a orillas de la laguna Tumanangu de Cotundo, que comandaba desde este lugar las haza\u00f1as de guerra en contra de los espa\u00f1oles que incursionaron en estas tierras por conquistar el oro, algod\u00f3n y la canela. En esta laguna de color azul, se dice que, para no ser sometidos por los espa\u00f1oles, el pueblo entero de Tumanangu desapareci\u00f3, con todas sus pertenencias patrimoniales que ten\u00edan como: animales, gallos y gallinas. Por esta raz\u00f3n, hasta hace unos 10 a\u00f1os atr\u00e1s, se escuchaba los c\u00e1nticos de los gallos en este sector de la laguna.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n se conoce que en el sector donde tienen su asentamiento los moradores del Barrio Mushullakta de\u00a0 Cotundo, hab\u00eda un \u00e1rbol gigante que al subir por sus ramas, se pod\u00eda visualizar el valle abundante de tres callejones sham\u00e1nicos, sendero de los grandes sabios, pendes o wankiris de esa \u00e9poca.<\/span><\/p>\n

De esta manera, nace la\u00a0 \u00a0Parroquia\u00a0 \u00a0de\u00a0 \u00a0Cotundo,\u00a0 conocida\u00a0 como\u00a0 el\u00a0 \u00abValle Sagrado\u00bb,\u00a0 \u00a0debido\u00a0 \u00a0a\u00a0 \u00a0la\u00a0 \u00a0existencia\u00a0 de\u00a0 gran\u00a0 cantidad\u00a0 de petroglifos, que fueron estudiados por el Padre Pedro Porras. Los\u00a0 \u00a0petroglifos\u00a0 \u00a0datan\u00a0 de\u00a0 los\u00a0 a\u00f1os 2 000\u00a0 a\u00a0 1 600 AC. Se constituy\u00f3 como parroquia el 1 de febrero de 1967 en\u00a0 la\u00a0 presidencia del Doctor Otto Arosemena G\u00f3mez. <\/span>El territorio de Cotundo se encuentra en el Valle Alto del R\u00edo Misahualli. En\u00a0 la\u00a0 parte Nor-Este del\u00a0 Cant\u00f3n Archidona; junto a la troncal Amaz\u00f3nica que atraviesa su territorio en toda su longitud. Su cabecera parroquia est\u00e1 a 10 min de la ciudad de Archidona en la margen derecha del rio Misahualli. <\/span><\/p>\n

Poblaci\u00f3n:<\/strong> 7.000 habitantes; mayoritariamente rural y pertenecientes al Pueblo Kichwa de la Amazonia.<\/span><\/p>\n

L\u00edmites:<\/strong> Al Norte: el Cant\u00f3n Quijos, Al Sur: Parroquia de San Pablo, Al Este: Parroquia Hatun Sumaco, Al Sur-Oeste: Parroquia de Archidona.<\/span><\/p>\n

Para llegar a nuestra parroquia se puede acceder desde Quito por la v\u00eda Pifo\u2014Baeza – Narupa, desde la ciudad de Ba\u00f1os por la v\u00eda Puyo – Tena – Archidona, y desde la provincia de Orellana por la Troncal Amaz\u00f3nica Loreto\u2013 Hatun Sumaco – Narupa.<\/span><\/p>\n

Condiciones clim\u00e1ticas:<\/strong> Su clima es h\u00famedo, con precipitaciones que var\u00edan entre los 4.000 y 5.000 mil\u00edmetros anuales; su altitud en el centro poblado de Cotundo es de 750 m.s.n.m.y los 4 294 m.s.n.m (cordillera de los Guacamayos) m\u00e1ximo. Por su geograf\u00eda cuenta con varios Pisos Clim\u00e1ticos y una temperatura promedio de 24 o<\/sup> C.<\/span><\/p>\n

Patrimonio: <\/span><\/strong>Debido principalmente a la existencia de un gran n\u00famero de petroglifos (piedras grabadas) en las diferentes comunidades de Cotundo, el 08 de diciembre del 2005 fue declarado como Patrimonio Cultural del Ecuador. Gracias a estudios arqueol\u00f3gicos sobre petroglifos realizados por el padre Pedro Porras se lo reconoce como Valle Sagrado. Adem\u00e1s de ello se encuentra inmerso en los Patrimonios Naturales tales como: Reserva Ecol\u00f3gica Antisana, Parque Nacional Sumaco-Napo-Galeras, Reserva de Biosfera Sumaco y la Bio reserva el C\u00f3ndor.<\/span><\/p>\n

Hidrograf\u00eda: <\/span><\/strong>R\u00edo Holl\u00edn, r\u00edo Jondachi, r\u00edo Misahualli entre los principales afluentes del r\u00edo Napo y propicios para la pr\u00e1ctica de deportes como el kayak y el rafting.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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